朔州民俗“骡驮轿”

发布日期：2016-06-30 11:57 来源：农村频道作者：李元成

“骡驮轿”迎亲的热闹、喜庆场面，又激起了都市人们的“怀旧”心情。“喜轿”也称“花轿”是旧时婚嫁礼仪性的交通工具，以表示新娘是“明媒正娶的原配夫人”。喜轿有一至五乘之分，为四人抬、八人抬不等。

朔州平鲁一带至今还保留着“骡驮轿”的特殊交通工具，即两头骡子一前一后驮着一乘三乘以上的花轿。“骡驮轿”所使用的两头骡子，是训练有素骡子，体质壮、毛色好、听“骡夫”的话。“骡驮轿”的花轿作功考究、木料结实、雕刻细腻、结构严谨；它同其他花轿最大的区别是结实牢固。“骡驮轿”的花轿装饰其图案皆具有喜庆吉祥和成双成对的意思，如双凤凰、双蝴蝶、双蝙蝠上下盘旋，两两相对组成，含有夫妻之间和和美美、相亲相爱之意；也有双鱼和双兔等，俗称“滑鱼急兔”。“骡驮轿”的花轿中的一个比较重要的部件是“轿杆”，它长而结实、架设在花轿两侧，“轿杆”两端绑有用上乘皮革做成的“达腰”，“驮”的力点就在这里。娶亲这天，“骡夫”最受人尊敬，他们身着黑色新衣；头缠白色毛巾，装束得精精干干。好的“骡夫”即使道路崎岖，他们也既能把“骡驮轿”赶得稳稳当当，又能使人不饱尝颠簸之苦，所以“小红包”往往新娘子送“骡夫”的必需品。

“骡驮轿”的花轿装饰期间是小伙子和儿童们的热闹时间，在朔州一般是由一位年长者指挥小伙子们装饰、绑扎；非关键部分年长者不动手。绑“轿杆”两端有用上乘皮革做成的“达腰”时，是由“骡夫”亲自上手。女儿出嫁离家时，山西各地都有不带娘家土的习俗。民间认为“土能生万物，地可产黄金”，怕带走了土会带走娘家种庄稼的好运气。这自然是农业社会根深蒂固的传统观念。朔州地区女儿出嫁时，要在炕上换上新鞋，然后由哥哥或舅舅背上或抱其上轿，俗称“抱上轿”；或者坐在椅子上，由人抬上轿；有的地方是以红毡或红布铺地，女儿脱去脚上的旧鞋，进了轿再换新鞋。不管你是怎样出门，总是不让新娘子的脚不沾着地。

“骡驮轿”和迎娶队伍回到男家以后，鼓乐大作，鞭炮连声，男方亲友、邻里一拥而出，迎接新娘。朔州一带，新娘花轿讲究落在一床红毡前，新娘由婆婆先“开眼纱”、“添胭粉”“吃红糖”，由一“全福人”相搀，踩着红毡进门。朔州新娘出轿后，由引亲先生抛撒五谷开路，要把谷物、瓜子、花生、核桃、栗子等物大把大把地往新娘身上撒，同时念诵赞辞。这一习俗叫“撒五谷”或“撒喜果”，起源甚为古老，相传早在汉代即已流行。早先叫做“撒谷豆”，意在压避青羊、乌鸡、青牛三煞神。后来逐渐演化，从赶煞神转为求吉。下轿入院后由司仪迎轿、迎新郎新娘唱喜歌，祝愿夫妻美满幸福。

（本站编辑：姚文君）

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